La cession de photos dans l’un des coins pittoresques de l’Azerbaïdjan, à Gabala, situé au nord du pays

Aujourd’hui, c’est l’anniversaire de Mehriban Aliyeva

La première dame de l’Azerbaïdjan, ambassadrice de bonne volonté de l’UNESCO, Mme Mehriban Aliyeva fête le jour de sa naissance. Ce jour-là, Mehriban-khanum reçoit de nombreux vœux de l’étranger, ainsi que de l’Azerbaïdjan, des simples citoyens de notre pays.

Son activité fructueuse au poste du président de la fondation Heydar Aliyev et en qualité de l’ambassadrice de bonne volonté de l’UNESCO, ainsi que du député du parlement, avait contribué à la croissance de l’amour et d’estime à son égard de la part de nos citoyens.

Plusieurs personnes de notre pays éprouvent de l’admiration pour Mehriban-khanum; ils suivent son travail avec un véritable intérêt et fierté.

Mehriban Aliyeva a su gagner l’amour et un profond respect non seulement des habitants de l’Azerbaïdjan, mais des azerbaïdjanais habitant hors de ses frontières. Elle est devenue pour eux un sujet de fierté et d’estime, car ils observent avec approbation l’activité de grande envergure, exercée par Mehriban-khanum. De nombreux hôpitaux, écoles construites et rénovées, crèches, établissements spéciaux pour les enfants souffrant de différentes maladies-ce n’est qu’une partie du travail créatif de la Première dame.

Y a-t-il un avantage des notes de protestation?

Encore un groupe d’hommes politiques occidentaux est arrivé au Haut Karabakh sans prévenir la partie azerbaïdjanaise. Il s’agit du nouveau cas de violation de la frontière d’Etat de l’Azerbaïdjan et d’intrusion sur son territoire des citoyens étrangers. Tout simplement, il s’agit d’un crime.

Cette fois-ci, c’étaient les députés de l’Assemblée Nationale Guy Teissier, Jacques Remiller, Georges Colombier et Valérie Boyer, membres de l’«Union pour le mouvement populaire » qui s’étaient distingués.

L’Ambassade d’Azerbaïdjan à Paris a déjà présenté la Note de protestation au MAE de France suite à la visite illégale des députés français aux territoires azerbaïdjanais occupés par l’Arménie. Le premier secrétaire du service de presse du MAE d’Azerbaïdjan Elman Abdullayev en a fait part aux journalistes le 23 août.

« Les membres du Parlement français seront inscrits sur «la liste noire» des personnes, dont l’entrée dans le pays est indésirable suite au non-respect de l’indépendance et de l’intégrité territoriale de l’Azerbaïdjan et la transition de la frontière non-autorisée » a dit E.Abdullayev (Trend).

Selon ses paroles, l’Ambassade d’Azerbaïdjan à Paris s’est adressée avec la Note de protestation au MAE français et a demandé des précisions de la part de l’Assemblée Nationale. «Dans cette lettre Bakou demande des explications compte tenu de la visite de la délégation parlementaire aux territoires occupés azerbaïdjanais. Néanmoins, plusieurs fois La France se prononçait officiellement avec le soutien de l’intégrité territoriale de la République d’Azerbaïdjan, a dit E. Abdullayev.

Il ne suffit pas, que les français soient devenus des agents infiltrés. En plus de cela, ils ont fait les déclarations, qu’on pourrait qualifier comme violation du droit de l’Azerbaïdjan à la protection de son intégrité.

LA VISITE DES DEPUTES FRANÇAIS EN HAUT KARABAKH NE CONTRAINT PARIS Á RIEN –LE MAE DE FRANCE

La visite des députés de l’Assemblée nationale française (chambre basse du parlement) en Haut Karabakh n’oblige le Paris officiel à rien et ne change pas sa position, a déclaré le secrétaire de presse du MAE français M.Bernard Valéro.

«1news.az»  l’annonce,  se référent à « RIA novosti».

« Les parlementaires étaient mis en garde contre notre position par rapport au Haut Karabakh. Ce voyage n’oblige à rien et ne change pas de politique française vis-à-vis de ce conflit.  La France, comme tous les pays de la communauté internationale, y compris l’Arménie elle-même, ne reconnaît pas l’indépendance de ce territoire»,- a dit M.Valéro à la  Conférence de presse à Paris.

Il a remarqué, que le statut international officiel de cette région ne peut être défini que dans les cadres de la solution pacifique et juste, qui serait adoptée par toutes les parties intéressées.

Rappelons, que d’après l’information de Regnum, les territoires occupés de l’Azerbaïdjan ont été visités par la délégation des membres du Parlement français, avec le Chef de la Commission parlementaire pour la défense et des  forces armés M.Guy Teissier en tête.

La délégation était composée de Valérie Boyer, Georges Colombier et Jacques Remiller.

Selon l’information de Regnum, lors de sa rencontre avec les représentants du régime séparatiste, M. Guy Teissier a noté, qu’en visitant le Karabakh, il manifestait sa solidarité avec eux.

Á son tour, l’Ambassade d’Azerbaïdjan en France a remis la note de protestation au MAE de ce pays à la suite de la visite illégal des députés français des territoires azerbaïdjanais.

Le MAE de la République d’Azerbaïdjan enquête sur l’information relative à la visite par les députés du Parlement français des territoires occupés de l’Azerbaïdjan.

Le MAE de la République d’Azerbaïdjan enquête sur l’information relative à la visite par les députés du Parlement français des territoires occupés de l’Azerbaïdjan, a annoncé à 1news.az le premier secrétaire du service de presse du MAE d’Azerbaïdjan Elman Abdullayev.

D’après Regnum, les territoires occupés de l’Azerbaïdjan ont été visités par la délégation des députés du Parlement français, présidée par Guy Teissier, chef de la commission de défense et de forces armées. La délégation se composait de Valérie Boyer, Georges Colombier et Jacques Remiller. Selon l’information de Regnum, Guy Teissier avait remarqué à la rencontre avec les représentants du régime séparatiste du Haut Karabakh, qu’en visitant le Karabakh, ils démontraient leur solidarité avec eux.

Notons, que nous n’avons pas réussi de faire commenter ce sujet par les représentants de l’Ambassade de France en Azerbaïdjan.

Un officier des Forces armées azerbaïdjanaises est blessé

Le lieutenant Akif Shakir oglu Abdiyev a été blessé lors de la violation du cessez-le-feu de la  part des détachements des  forces armées arméniennes sur la ligne de front, dans la direction de Fuzuli.

1 news.az donne cette information se référant au service de presse du Ministère de la Défense d’Azerbaïdjan.

L’officier blessé est hospitalisé. Son état de santé est apprécié comme moyen.

Rizvan Husseynov

La fosse commune à Guba

La fosse commune à Guba en Azerbaïdjan, découverte en 2007, représente, selon les experts, le lieu d’enterrement des habitants locaux, devenus victimes du conflit national et du massacre organisé en mai de 1918 par le détachement armé du parti arménien « Dashnaktsutun » sous le commandement d’Amazasp, qui était soumis au gouvernement de la commune de Bakou.

Cette fosse commune avait été révélée par hasard, lors des travaux, dans les environs de la rivière Gudialtchay à Guba. La sépulture date du début du XXe siècle.

Le propriétaire de la cafétéria, prévoyant d’élargir son territoire avait découvert un tas d’os humains sous la terre pendant les travaux de construction. D’abord les os trouvés avaient été jetés dans la rivière. Comme  la quantité d’os humains augmentait au fur et à mesure des travaux, le propriétaire de la cafétéria en a informé le pouvoir exécutif de la région de Guba. On en a fait part à l’Institut d’Archéologie et d’Ethnographie de l’Académie des sciences d’Azerbaïdjan. Les archéologues avaient immédiatement commencé les travaux d’investigations et ont défini, que la fosse commune est liée au massacre, commis par des commandos contre la population locale en 1918.

La superficie du terrain de la fosse est de 514 m². Les fouilles archéologiques ont été réalisées sur la surface de 494 m² du terrain. Les 20 m qui restent sont destinés aux investigations éventuelles par les organisations internationales. Á la suite des fouilles 2 fosses et 2 canaux ont été découverts, remplis d’os humains.

L’azerbaidjan a pris part au Festival de l’Art lyrique à Munich

L’Orchestre Symphonique du Théâtre National de l’Opéra et du Ballet azerbaïdjanais se trouvait en Allemagne du 5 au 9 août.
Le service de presse du théàtre a fait part de la participation du collectif à l’un des festivals préstigeux de musique en Europe – Festival de l’Art lyrique à Munich.
Les concerts et les spectacles auxquels ont pris part les chefs d’orchestres, les metteurs en scène et les vocalistes de 34 pays de l’Europe, Asie, Amérique Latine, se sont tenus dans la salle comble. Ils ont été largement éclairés par les médias européens. Trente grandes banques et compagnies de l’Allemagne étaient parmi les promoteurs du festival. La compagnie universellement connue «Volgsvagen» est devenue sponsor principal du festival.
L’Orchestre Symphonique du Théâtre National de l’Opéra et du ballet de l’Azerbaïdjan s’est produit le 7 août au concert de la Grande Finale. Les vocalistes mondialement connus y ont participés aussi : Rossana Cardia (Italie), Yana Dolezilkova (Tchékhie), Maria-José Rodrigues (Mexique), Yvonna-Fontana (Grande-Bretagne), Adam Kim (République de Corée),Anna Nessouba (Allemagne), Andjey Satshuk (Pologne), Mario Tsang (Kanada) et d’autres.

Le III Festival International de Musique de Qabala est fini

Le 5 août, le III Festival International de Musique de Qabala, organisé par la Fondation Heydar Aliyev vient de se terminer.

Comme rapporte AzerTAdj, à la cérémonie de la fermeture de la grandiose fête de musique ont pris parole : Fattah Heydarov, député du Milli Mejlis, Farhad Badalbeyli, recteur de l’Académie Nationale de musique, Artiste du peuple, directeur artistique du festival.

Les intervenants ont souligné que pendant 23 jours une vraie fête de musique passait dans l’un des plus beaux coins pittoresques de l’Azerbaïdjan. Ils ont noté que ce festival international est devenu fête d’amitié et de culture. Ils ont exprimé une profonde reconnaissance à l’initiatrice d’une grande action musicale à Qabala, Mme Mehriban Aliyeva, présidente de la fondation Heydar Aliyev, ambassadrice de l’UNESCO et de l’ISESCO, député du Milli Mejlis, d’avoir fait ce cadeau à l’Azerbaïdjan.

“Euronews” a diffusé le reportage sur le III Festival International de Musique à Qabala

Le reportage sur le III Festival International de Musique à Qabala a été relayé par la chaine « Euronews ».

Selon l’agence AzerTAdj, l’équipe de tournage de la chaine « Euronews » a assisté également au III Festival International de Musique,  se tenant traditionnellement  à Qabala à l’aide  de la Fondation Heydar Aliyev. Dans le reportage des deux jours de tournage sont reflétées les performances de Yuri Bashmet, Raouf Abdullayev, Boris Berezovsky, Denis Matsueva, Serguey Krilov, Anna Samuil, Serguey Leyferkus, Oksana et dmitri Yablonsky, du «Terem quator » et d’autres.

Selon l’affirmation du journaliste de la chaine de télévision Wolfgang Spindler , Qabala est l’un des beaux coins de la Terre.

L’équipe de tournage ne s’est pas contenté de reportage sur le festival, ayant présenté dans le matériel et la beauté splendide de Qabala, ville – succésseur de la capitale de l’Albanie ancienne. La nature extraordinaire de la région de Qabala, qu’on appelle Suisse locale, les conditions formidables, crées pour les hôtes et les touristes, ont beaucoup impressionné l’équipe d’«Euronews».

L’éclairage du festival par l’«Euronews», étant l’une des chaines principale du monde, reflète un intérêt grandissant pour la culture, les traditions et en particulier la musique de l’Azerbaïdjan.

Yuri Bashmet : « Le festival de très haut niveau continue à Qabala»

« Le festival de musique de Qabala continue à un très haut niveau. On voit grandir l’importance de cette manifestation musicale à laquelle participent des musiciens renommés, de nombreux journalistes, sonne la belle musique de tous les genres. Les spectateurs nous accueillent chaleureusement et sincèrement. L’interprétation des chefs d’œuvres de musique classique mondiale par les musiciens universellement connus donne un aspect particulier à cette fête grandiose ».

C’est ce que Yuri Bashmet, chef de l’Orchestre Symphonique National  « Nouvelle Russie », participant  du  III^e Festival International de musique, organisé par la fondation Heydar Aliyev à Qabala, avait dit lors de son interview à AzerTAdj.

Il a noté qu’il était émerveillé par l’intérêt à la musique classique du nombre important des habitants locaux du pays, situé assez loin de la capitale.

Yuri Bashmet a très apprécié la tenue du festival à Qabala, où se sont réunis des musiciens célèbres. Il a remarqué que c’est avec un grand plaisir qu’il prend part à cette belle fête musicale.

Le Concert de l’Orchestre Symphonique National « Nouvelle Russie » à Qabala

Le Concert de l’Orchestre Symphonique National  « Nouvelle Russie » s’est tenu dans les cadres du  III^e Festival International de musique, organisé par la fondation Heydar Aliyev à Qabala.

Comme le fait savoir 1 news.az, sous la direction d’un musicien mondialement connu Yuri Bashmet, l’Orchestre Symphonique National  « Nouvelle Russie » a interprété la « Symphonie italienne » et le concerto pour  violon de F. Mendelssohn, l’air de Werther de l’opéra de Massenet  «Werther», l’air de Figaro de l’opéra de W.A.Mozart «Les noces de Figaro», le duo de Rodolpho et Marcello de l’opéra « La Bohème » de G. Puccini.

Sous la direction du chef d’orchestre italien Claudio Vandelli se sont produits Serguey Krilov,  directeur d’orchestre de chambre Lituanien (violon), Djavid Samédov, étudiant de l’Académie Internationale italienne d’art lyrique (baryton), Azer Rzazadé (ténor), étudiant de l’Académie de musique d’Ozimo en Italie.

La soirée de mugham et le concert de musique de chambre ont eu lieu dans le cadre du III Festival International de musique à Qabala

Dans le cadre du III Festival de musique, organisé par la Fondation Heydar Aliyev, la Soirée de Mugham et le Concert de musique de chambre ont eu lieu à Qabala.

Selon  AzerTAdj, les œuvres des compositeurs G. Donizetti, J. Rossini et S. Cardillo ont été entendus au Concert de musique de chambre, qui s’est tenu le 29 juillet à l’hôtel «Qafqaz Resort». Les solistes du Théâtre Académique National de l’Opéra et du Ballet azerbaïdjanais se sont produits au concert : Sabina Assadova (mezzo-soprano) et Farida Mammadova (soprano), Djavid Samédov (bariton), étudiant de l’Académie internationale italienne de l’art lyrique du nom de R. Tebaldi et M.Monaco, Azer Rzazade (tenor), étudiant de l’Académie Musicale dans la ville italienne Ozimo.

Les performances des lauréats du Concours télévisé « Mugham-2011» ont continué le festival. Dans la soirée du Mugham, s’étant tenue sous le ciel ouvert, se sont manifestés Miralam Miralamov, Sabina Arabli, Mustafa Mustafayev, Kamila Nabiyeva, Mamed Nadjafov, Ariz Gusseynov, Nigar Shabanova. Les chanteurs étaient accompagnés de trio : Sahib Pashazade (tar), Toghrul Assadullayev (kemantcha), Tchinara Mutallibova (canon), Mahman Nuriyev (balaban), Emin Djabrayilov (tambour-«naghara»), Shafa Kerimov (ud).

Présentation à Kiev du livre du grand scientifique-orientaliste azerbaïdjanais professeur Aïda Imanguliyeva

La présentation du recueil d’« Articles choisis » en langue ukrainienne de l’éminent chercheur-orientaliste azerbaïdjanais, professeur  Aïda Imanguliyeva  a eu lieu  dans l’Union des écrivains d’Ukraine.

Selon AzerTadj, le recueil a été édité par l’Ambassade d’Azerbaïdjan en Ukraine. Il contient des articles scientifiques de la fondatrice de l’école de critique littéraire arabe en Azerbaïdjan, docteur ès-science philologiques, professeur Aïda Imanguliyeva. L’édition fournit des articles, consacrés à la vie et l’œuvre du savant. Le recueil est publié sous la rédaction d’Eynulla Madatli, Ambassadeur d’Azerbaïdjan en Ukraine.

Eynulla Madatli, chef de la représentation diplomatique en Ukraine a prononcé un discours. De nombreux invités ont participé à la cérémonie de présentation et sont intervenus: Grigory Khalimonenko, professeur de l’Université Nationale du nom de Taras Shevtshenko, qui a donné son avis sur le livre ; Yuri Kotshubey, enseignant de l’Académie Diplomatique près le MAE d’Ukraine, ambassadeur et orientaliste connu; Farhad Turanli, chargé de cours à l’Académie de Kiev et Moguilyansk; Gulten Husseynzade-Qavqazli, traductrice du livre en langue ukrainienne et d’autres. Ils ont parlé de la vie et l’œuvre du professeur Aïda Imanguliyeva, son apport dans l’orientalisme mondial, ses recherches dans le domaine de la littérature arabe contemporaine.

Les exemplaires  du livre du professeur Aïda Imanguliyeva « Articles choisis » ont été offerts aux participants de la cérémonie.

Anders Breivik, un héros ou un lâche?

Les événements du 22 juillet, en Norvège, explosion à Oslo et la fusillade sur l’île Utoeya, qui l’a suivie, ont secoué le monde entier.

Les images du site ont bouleversé toute la Norvège. Les gens de tous les coins du monde envoient leurs condoléances au peuple norvégien, aux proches et aux parents des victimes. Au moment, où tout le monde maudit et condamne  le terroriste, il y a ceux qui l’élèvent au rang du héros.

Par exemple, l’édition arménienne lragir.am a publié l’article de Naïra Ayroumian intitulé : «Ça a commencé. La guerre avec la Turquie ? ». Dans son article Ayroumian décrit l’expansion turque en Europe, « faisant peur» aux européens.

La journaliste s’est mise à répéter sur un ton justificateur les marasmes de Breivik, empruntés par lui à la littérature propagandiste arménienne, diffusée en Europe. En particulier, elle cite des perles suivantes dans l’interprétation de Breivik : « …au cours de l’histoire les Turcs avaient exterminé des milliers, ont islamisés par force des centaines de milliers de Christians. Les Turcs sont une nation la plus génocidale. Ils ont accompli le génocide des Arméniens, Grecs, Assyriens ».

Un ravissement particulier a suscité chez la journaliste arménienne l’attitude de Breivik envers l’adhésion de la Turquie dans la CE : « A quoi bon établir des relations avec le pays, qui souhaite nous anéantir », Il est nécessaire de proscrire la Turquie de l’OTAN également ».

Le Musée d’art National de l’Azerbaïdjan

Le Musée d’art National du nom de Rustam Mustafayev est le plus grand musée d’Azerbaïdjan, conservant des collections datant des temps anciens à nos jours. Le musée avait été créé en 1920, et en 1936 a été nommé d’après le peintre théâtral azerbaïdjanais Rustam Mustafayev, l’un des fondateurs de l’Art décoratif Théâtral. Actuellement, le musée est installé dans deux immeubles anciens voisins, construits à la fin du XIX^e siècle. Les collections des salles comprennent les œuvres d’art de l’Azerbaïdjan, de l’Europe Occidentale, de la Russie et de l’Orient.

La collection du musée

L’exposition du musée est présentée dans la chronologie historique et répartie par pays. La collection de l’art de l’Europe Occidentale (Italie, Flandre, Hollande, Allemagne, France) est remarquable. Elle contient les tableaux des peintres célèbres  des XVI-XIX siècles tels que Jacopo Bassano, F. Solimena, A.Brouwer, P.Klaesz, J.Sustermans, F.A.Kaulbach, J. Dupré, F. Hals et d’autres.

Dans la section d’art russe  il y a des travaux des peintres renommés des XVIII-XIX siècles tels que V.L.Borovikovsky, N.I.Argounov, Lampi l’ainée, V.A.Tropinin, I.I.Shishkin, V.V.Véréshaguine, I.K.Ayvazovsky, K.A.Korovine, V.A.Sérov, N.K.Roerich.

La collection d’art de l’Azerbaïdjan comprend une période de temps important. Les objets exposés les plus précoces se rapportent au 6-4 millénaires avant J.-C. Ce sont des récipients, découverts sur le territoire de différentes régions de  l’Azerbaïdjan : Khanlar, Minguétchaour et d’autres. La céramique médiévale, les objets de bronze et de cuivre  des XI-XIX^e siècles sont exposés au musée. Des tapis anciens unique dans leur genre de Gouba, Bakou, Shirvan, Karabakh, Tabriz, Kazakh. Les bijoux, réalisés dans de différents styles, tels que filigrane, estampage, émaille, granulation attirent l’attention. Les centres principaux azerbaïdjanais de bijouterie se trouvent à Bakou, Gandja, Shemakha, Shusha, Sheki, Tabriz.

Festival de musique de Gabala

Le Festival de musique de Gabala se tient dès 2009, chaque année en été, dans une ville azerbaïdjanaise de Gabala (région de Gabala). Le festival est organisé à l’aide du Fonds Heydar Aliyev. Les initiateurs du festival sont Farkhad Badalbeyli, recteur de l’Académie de Musique de Bakou et Dmitri Yablonski, chef d’orchestre. Les performances des musiciens se passent sous le ciel ouvert. Les musiciens des républiques postsoviétiques, de l’Europe, des Etats-Unis et d’Israël  participent au festival. En 2009, le festival coïncidait avec le concours des jeunes pianistes. En dehors des concerts de musique classique, quelques soirées ont été consacrées au Jazz et au Mugam. En 2010, le festival a eu lieu au mois d’août.

Les musiciens étaient venus de plusieurs pays du monde. Mme Irina Bokova, directrice générale de l’UNESCO assistait aussi à l’ouverture du festival. Comme en 2009, le festival a commencé par l’ouverture de l’opéra « Keroglu » d’U. Hajibeyov.

Les musiciens azerbaïdjanais se sont produits au festival de musique classique à Ramatuelle

Le II Festival de musique classique a été ouvert dans la ville française de Ramatuelle.

Selon Azertadj, c’est l’Orchestre de Chambre Gara Garayev, dirigé par l’artiste du peuple Teymur Geogtchayev,  qui a  ouvert le festival. L’Orchestre a interprété les œuvres des compositeurs azerbaïdjanais Gara Garayev, Fikret Amirov, Arif Melikov, Tofik Kuliyev, Vaguif Mustafazade, ainsi que les classiques mondiaux – Mozart, Tchaïkovsky, Debussy.

Après l’ouverture officielle du II Festival de musique classique par son directeur M. Roland Kohen, M. Anar Alekperov, directeur exécutif du Fonds Heydar Aliyev, a lu la lettre aux participants du Festival envoyée par Mme Mehriban Aliyeva, Première dame de l’Azerbaïdjan, président du Fonds Heydar Aliyev, ambassadrice de bonne volonté de l’UNESCO et de l’ISESCO, député du Parlement azerbaïdjanais.

VAHAKN DADRIAN EST UN EXPERT SUR LE GENOCIDE OU UN MANIAQUE SEXUEL?

L’Arménie et la diaspora arménienne ont plusieurs « héros ». Ce sont des terroristes, tueurs d’enfants, et des commandos d’ASALA, et des politiciens démagogiques et des pseudo-savants, essayant de prouver jusqu’en perdre la voix «l’ancienneté » de tout ce qui est arménien.

L’un des savants arméniens « renommés », élevés au niveau du héros national est Vahakn Dadrian, professeur de sociologie américain d’origine arménien.

V. Dadrian est né en 1926 à Istanbul. Il a étudié en Europe et  en 1947 a émigré aux Etats-Unis, où en 1961 il a reçu la citoyenneté. Là, il est devenu professeur de sociologie à l’Université de New-York. Jusqu’au début des années 90 V.Dadrian enseignait dans de différents  établissements des Etats-Unis.

Dadrian est l’auteur d’un certain nombre de livres et d’articles sur le sujet du « génocide arménien ».

L’authenticité des « faits, décrits dans ses ouvrages est une question à part, demandant un examen plus détaillé, car Dadrian est connu par sa pratique de déformation volontaire des traductions dans le travail avec les sources. A part cela, Il utilise souvent des citations et des faits, arrachées du contexte, ce qui contredit, sans aucun doute, à l’éthique académique.

V.Dadrian est partisan et défenseur de la version marginale des soi-disant télégrammes de Talaat pacha (mémoirs de Naïm-bey). Bien que ces « matériaux » (matériaux d’Andonian) ne soient pas pris au sérieux dans les milieux académiques, Dadrian continue d’affirmer et de « prouver » la crédibilité des matériaux « andoniens ».

L’analyse de l’activité scientifique de Dadrian par Gunter Levi, professeur d’histoire de l’Université de Massachusset, l’amène à la conclusion, que les méthodes de travail de Dadrian ne correspondent pas à l’éthique scientifique et que Dadrian ne peut pas être considéré comme scientifique.

Malgré le dilettantisme non-dissimulé de Dadian, dans certains milieux il est connu en tant qu’«expert respecté».

Le métier de Vahakn Dadrian est attaché à un but : propagande du pseudo-génocide arménien. Pour cette activité il utilise largement la littérature propagandiste, dont il est l’auteur.

Cependant, les talents de V. Dadrian ne se limitent pas seulement de la création et la diffusion des matériaux propagandistes. A un âge avancé Il a pu également se distinguer par d’autres « talents ».

Notamment, en 1991, Dadrian avait été licencié du Collège Geneseo suite à l’agression sexuelle à l’égard d’une étudiante de 18 ans. Lors de l’enquête il a été précisé que déjà en 1981 Dadrian avait excellé dans ce domaine.

LE MYTHE SUR EREVAN

Les savants et les historiens arméniens recourent aux différents  manœuvres dans la tentative d’approfondir et de rendre plus ancienne leur histoire. La falsification, machination et fraude ont occupé leur place dans un arsenal de ces pseudo-travailleurs. L’un des principaux objets de mystifications en Arménie est l’histoire d’Erevan. Les historiens arméniens cherchent à prouver par tous les moyens l’ancienneté d’Erevan. A cet égard, il existe deux versions, relatif à l’origine d’Erevan. Dans la première, il s’agit de Noé.

Selon la légende existant parmi la population et défendue farouchement par certains  historiens arméniens, le nom de « Erevan » remonte au déluge, quand Noé, ayant vu la terre après l’évacuation des eaux, s’est exclamé : « erevats », « erevats », ce qui signifie en arménien « apparue ».

Bien entendu, cette affirmation n’a aucune justification scientifique.

Cependant, cela n’empêche pas certains auteurs arméniens de faire passer cette version pour la version principale. Cela leur permet d’en tirer deux conclusions : la première, c’est qu’Erevan était la première ville d’après le déluge et, par conséquent, la plus ancienne. Et la deuxième suppose que Noé était arménien. Bien sûr que cette version ne tient pas debout et n’est pas pris au sérieux dans les milieux scientifiques en dehors de l’Arménie. Donc, on ne l’examinera pas.

Un autre mythe, relatif à l’apparition d’Erevan provient de la dalle de pierre, trouvée en 1950 sur la colline « Arin-Berd » et qui porte l’inscription : « Par la grandeur du Dieu Khaldi, Argishti, fils de Menua, avait construit cette forteresse en la nommant Erebouni pour la puissance du pays Biayni et l’intimidation du pays-ennemi. La terre était désertique, j’y ai réalisé des affaires importantes… »

L’EXPOSITION «RICHESSES CULTURELLES DE L’AZERBAÏDJAN», ORGANISEE PAR LE FONDS HEYDAR ALIYEV ET OUVERTE A SAINT-TROPEZ

Dans le cadre du II^e Festival de musique classique de Ramatuelle, l’exposition «Richesses culturelles de l’Azerbaïdjan», organisée par le Fonds Heydar Aliyev est ouverte le 16 juillet à  Saint-Tropez, en France.

Selon AzerTadj,  l’exposition, ouverte à l’hôtel « Château de la Messardière », l’un des plus connus du pays, durera jusqu’au 20 juillet. Sont exposés à l’exposition les articles d’art, reflétant la culture et l’art de l’Azerbaïdjan : tapis, kilims, vaisselle ancienne en cuivre et objet, les instruments de musique traditionnels, photos, costumes traditionnels.

Ayant inauguré l’exposition, Anar Alekberov, directeur exécutif du Fonds Heydar Aliyev, a transmis aux participants les salutations de Mme Mehriban Aliyeva, première dame de l’Azerbaïdjan, président du Fonds Heydar Aliyev, ambassadrice de bonne volonté de l’UNESCO et de l’ISESCO, député du Parlement azerbaïdjanais.

A. Alekberov a noté, que l’objectif de l’exposition est la popularisation de la culture et de l’histoire de l’Azerbaïdjan. Le directeur exécutif a également informé sur l’activité du Fonds Heydar Aliyev. Il a remarqué, que le Fonds, réalisant de différents projets socio-économiques et humanitaires sous la direction de Mme Mehriban Aliyeva, contribue au progrès de l’Azerbaïdjan, son développement culturel et l’étude de l’histoire. Le Fonds  Heydar Aliyev prête une grande attention et favorise le développement des domaines de l’éducation, de la santé, de la culture et du sport. On crée et on reconstruit de nouveaux centres et établissements de santé dans les cadres de différents projets du Fonds.

Le Président azerbaïdjanais a félicité son homologue français

Le Président azerbaïdjanais Ilham Aliyev a adressé une lettre de félicitation à Nicola Sarkozy, Président français, à l’occasion de la fête nationale de son pays.
« En mon nom et au nom du peuple azerbaïdjanais, j’exprime à Vous et à votre peuple mes félicitations à l’occasion de la prise de la Bastille – fête nationale de votre pays.
Nous trouvons importants le développement des liens bilatéraux établis entre nos pays frères. Le haut niveau de la coopération interétatique est accompagné par une coopération étroite dans les domaines politique, économique, culturelle et humanitaire.

La coopération Azerbaïdjan-France est en développement en forme multilatérale. Le travail commun dans le cadre des organisations internationales et institutions européennes garantie le perfectionnement de nos relations.
Nous espérons à la fois, aux efforts de la France en tant que coprésident du Groupe de Minsk de l’OSCE et à votre effort personnel pour le règlement du problème douloureux de notre nation- conflit arméno-azerbaïdjanais de Haut-Karabagh dans le cadre du droit international.

Ce jour de fête, je Vous souhaite une bonne santé, les succès dans vos activités, la paix et la prospérité au peuple ami de la France » a-t-on indiqué dans la lettre.

APA

L’exposition de photos «Azerbaïdjan aux yeux des étrangers » est ouverte dans le musée d’art contemporain

Le 12 juillet, l’exposition de photos «Azerbaïdjan aux yeux des étrangers » est ouverte  dans le musée d’art contemporain. Elle est organisée par le Fonds Heydar Aliyev et le Programme du développement de l’ONU.

Selon AzerTadj, Mme Mehriban Aliyeva, première dame de l’Azerbaïdjan, président du Fonds Heydar Aliyev, ambassadrice de bonne volonté de l’UNESCO et l’ISESCO, député du Milli Medjlis, ses filles –Leyla Aliyeva, vice-président du Fonds Heydar Aliyev et Arzu Aliyeva ont visité cette exposition.

Plus de 90 photos en couleurs et en noire et blanc, prises par des diplomates et hommes d’affaires résidant à Bakou,  sont présentées à l’exposition.

Plus de 600 photos ont été livrées suite à la demande lancée par le Programme du développement de l’ONU auprès de tous les organismes diplomatiques et des hommes d’affaires présents en Azerbaïdjan avec l’initiative d’organiser cette exposition. Elles sont faites par les citoyens de 30 pays.

Ces photos, reflétant la nature et la vie de tous les jours des gens simples permettent de voir la beauté magique de notre pays à travers les yeux des étrangers. Actuellement, le Musée d’Art contemporain expose 96 photos, qui ont gagné la plupart des points d’après le jury.

Lors de l’inauguration de la manifestation, le résident-coordinateur de l’ONU dans notre pays Fikret AKCHURA a exprimé sa reconnaissance à la première dame de l’Azerbaïdjan Mehriban Aliyeva pour le soutien à l’organisation de l’exposition. Après avoir rappelé que l’Azerbaïdjan, ayant restauré son indépendance il y a 20 ans, est entrée à l’ONU en tant que membre respecté de la communauté internationale, il a souligné que ce pays ayant surmonté avec succès les difficultés des premières années de l’indépendance est  connu aujourd’hui dans le monde comme état en voie de développement avec une économie solide.

Malgré l’agression militaire dont l’Azerbaïdjan était l’objet, en dépit de la quantité énorme des réfugiés et des personnes déplacées, le pays est parvenu à la haute croissance économique, en élevant le niveau de vie de ses citoyens.

M. F.Akchura a porté à la connaissance des participants, qu’en Azerbaïdjan, s’élevant rapidement dans l’évaluation du développement humain, les revenus de l’exportation des hydrocarbures sont dépensés à la réalisation  des programmes importants dans les domaines socio-économique et culturel.

En 2010, l’Azerbaïdjan s’est élevé au-dessus de l’indice moyen de développement humain. Selon l’indice de développement humain, observé par le programme de développement de l’ONU, l’Azerbaïdjan a atteint le plus grand progrès parmi 169 pays. Et parmi les républiques post-soviétiques, l’Azerbaïdjan a démontré les plus hauts rythmes de développement humains pendant les dix dernières années.

M.F.Akchura a remarqué que cette exposition est une possibilité magnifique pour présenter l’Azerbaïdjan à la communauté internationale et deviendra le symbole important des efforts communs au nom des réussites continues de la république.

Le vol comme mode de vie

Quand quelqu’un croit à son exclusivité, il est capable d’oser beaucoup de choses, quand il a une idée fixe, il peut aller très loin.

En 2009, au Concours de l’Eurovision, l’Arménie a été représentée par deux sœurs, Inga et Anouch Archakian. Ne possédant ni le talent , ni l’imagination, nos voisins ont décidé de briller par leur ingéniosité et ils l’ont fait dans le style qui leur est propre. La chanson interprétée par les sœurs Archakian était basée sur la composition « Vocalise » du répertoire de la chanteuse azerbaïdjanaise Brilliant Dadacheva. Cette chanson a été nommée « Djan-Djan » et pour faire plus d’effet, la manifestation avait été précédée de vidéo démontrant le monument « Nous et nos montagnes » situé sur les territoires occupés azerbaïdjanais.

Tout cela, d’une façon ou d’une autre, à joué son rôle ; les arméniens ont réussi leur petit scandale et leur minute de « gloire ».

Cependant, ça n’a pas contribué au succès des sœurs qui se sont lamentablement écouées au Concours. Leur échec est dû, à part le manque de talent, aux tenues et au maquillage, car cette image les faisait ressembler plus aux personnages des films d’horreur qu’aux artistes.

Le concours est fini, les passions apaisées, mais les non- talents ont envie de gloire. Une fois de plus, les sœurs ont décidé de se déclarer et cette fois suivant la voie vieille et éprouvée de plusieurs interprètes arméniens : elles se sont adressées de nouveau aux œuvres des auteurs azerbaïdjanais.

A ce moment, le choix des sœurs est tombé sur la musique du film azerbaïdjanais «O olmasin, bu olsun» (Pas celle-ci, donc celle-là), composée par un compositeur éminent azerbaïdjanais Uzeïr Hadjibeyov. A part cela, dans leur chanson, les sœurs utilisent la musique  de la danse  azerbaïdjanaise «Naz eleme».

Tapis azerbaïdjanais

L’Azerbaïdjan est renommé pour sa diversité artistique depuis des temps immémoriaux, avec une place prépondérante pour la tapisserie. La fabrication des tapis est le domaine de la culture où se reflète la vision du monde du peuple azerbaïdjanais et son esthétique. Depuis des millénaires, les Azerbaïdjanais naissent, vivent et, meurent sur des tapis.

Les origines de la tapisserie remontent à l’âge du Bronze. Les  découvertes archéologiques et les sources écrites approuvent que déjà au deuxième millénaire avant J.-C., on fabriquait différents objets faits de tissu de tapis. D’après les sources historiques et les récits des voyageurs européens, l’Azerbaïdjan était l’un des centres de fabrication de somptueux tapis au Moyen-âge en Orient.

La fabrication des tapis était traditionnellement réservée aux femmes, qui transmettaient soigneusement leur savoir-faire de génération en génération. On dit qu’il n’existait pas une seule femme qui ne sache tisser. Il n’y a rien d’étonnant à ce que l’un des objets principaux de la dot d’une jeune femme était son lot de tapis « Dast-khali-gaba », consistant de 3 à 5 pièces. La jeune femme devait participer elle-même à la fabrication de cette collection. Cette tradition, existant depuis  des siècles, contribue à sa large diffusion parmi la population et le tissage du tapis devient l’une des activités principales de ce pays.

Pour leur technique de fabrication, les tapis azerbaïdjanais diffèrent : noués ou tissés. Les tapis tissés sont les Palaz, Djedjim, Sheddé, Kilim, Zili, Varni, Sumakh. Depuis l’antiquité, les articles de tapis tissés- khurdjoun (la besace), mafrash (le coffre de tapis), tchul (le caparaçon) et d’autres, et ceux de tapis noués- dast-khaly-gaba, khlche, khaly, gaba –sont largement utilisés dans la vie quotidienne.

La diversité des conditions climatiques, certains facteurs historiques, économiques et sociaux ont favorisé la disparité des tapis azerbaïdjanais. Chaque région d’Azerbaïdjan est réputée pour ses tapis et articles de tapis originaux. Ainsi, pendant des siècles, différentes écoles sont créées dont les noms correspondaient à des zones géographiques : école de Guba, Bakou, Shirvan, Gandja, Gazakh, Garabagh, Nakhtchivan et Tabriz.

La cuisine traditionnelle azerbaïdjanaise

La cuisine azerbaïdjanaise est l’une des plus riches, des plus anciennes et des plus délicieuses au monde. Cela n’est pas seulement le fait des mets et de leurs techniques de cuisson. La cuisine azerbaïdjanaise est une partie intégrante de la culture multiséculaire du pays. Elle a su harmonieusement intégrer l’histoire locale, la philosophie, les traditions festives, alimentaires et nutritionnelles, la physiologie, l’hygiène, l’éthique, l’esthétique, la poésie et de nombreux autres aspects qui constituent la base de l’identité azerbaïdjanaise.

La cuisine  azerbaïdjanaise a été créée depuis des millénaires par nos ancêtres vivant sur les territoires contemporains de la République d’Azerbaïdjan, de l’Azerbaïdjan du Sud (aujourd’hui les provinces du Nord de l’Iran), du khanat d’Irévan, et les régions de Zanguézour er de Goytcha (aujourd’hui l’Arménie), la région de Bortchaly (Géorgie), le Derbend (République autonome du Daghestan, Russie) et de nombreux autres territoires de la région.

Le climat est l’un des principaux facteurs naturels ayant contribué à la formation de la cuisine. La Mère-nature a doté l’Azerbaïdjan d’une très grande diversité climatique. On compte neuf zones climatiques avec une flore et une faune très diversifiées créant des conditions favorables à une cuisine riche et variée. Les traditions agricoles, l’agriculture et un élevage de haut niveau ont également contribué au développement de cette cuisine raffinée et très colorée.

Un autre aspect important de l’histoire culinaire azerbaïdjanaise réside dans le fait que des plats complexes sous forme de pâtisseries et de céréales ne peuvent apparaître que lorsque la production agricole dépasse les besoins vitaux de la population. L’abondance et la diversité des céréales ont permis d’affirmer au fil des temps l’existence et la maîtrise d’une cuisine abondante et riche sur le plan nutritionnel permettant de résister à l’épreuve du temps. Leurs recettes transmises d’une génération à l’autre sont devenues un bien public et ont constitué la base de la cuisine nationale. La découverte archéologique du cheten, un type archaïque de passoire tissé de roseaux, a fourni une preuve de la transformation et la cuisson des céréales sur le territoire de l’Azerbaïdjan aux V^e et VI^e siècles avant J.-C. D’autre part, cela prouve que les riches rendements céréaliers et la production agricole de haut niveau existaient déjà dans la zone typique pour cette période.

La récolte abondante des céréales a développé la production agricole et sa transformation grâce au réseau d’irrigation. Cela est une illustration manifeste du mode de vie sédentaire en Azerbaïdjan à cette période. Il convient de noter que les traditions profondément ancrées de l’agriculture et de l’élevage en Azerbaïdjan ont transformé le pays en l’un des grenier importants pour toute la région du Caucase.

La provocation ratée de Bloomberg

Il m’est très intéressant d’observer, comment les racistes arméniens accusent l’Azerbaïdjan de racisme. Cette tendance n’est pas une nouveauté dans les médias et la société arméniens. Néanmoins, chaque nouvelle crise de « maladie ancienne » du côté arménien est drôle à noter.

Ces jours-ci, un scandale de plus a éclaté en raison de l’interdiction d’entrée en Azerbaïdjan de Diana Markossian, journaliste d’origine arménienne de l’agence Bloomberg.

D’après le porte-parole du MAE d’Azerbaïdjan Elkhan Poloukhov, « L’agence Bloomberg s’est  adressée il y a 15 jours, au Ministère pour préparer en Azerbaïdjan un reportage sur les questions économiques. Le ministère a émis son avis favorable. On a indiqué que le journaliste sera accompagné de Diana Markossian, photojournaliste d’origine arménienne, titulaire des passeports russe et américain. Nous avons informé le Bloomberg que l’Azerbaïdjan se trouve en état de guerre avec l’Arménie. Plus de 20% des territoires sont occupés par l’Arménie et plus d’un million d’azerbaïdjanais ont été chassés de leurs foyers en résultat de l’agression. Il sera difficile de garantir la sécurité de l’arménienne Makossian. Nous avons demandé d’envoyer un autre collaborateur ».

Il est étrange, que l’agence sachant la situation dans la région, a décidé d’envoyer en Azerbaïdjan une arménienne, non pas une russe, une américaine ou une chinoise. Il est probable, que l’agence était guidée de ses critères dans ces questions. Est-il possible qu’elle ait besoin de scandale, non pas de reportage?

Le défilé militaire consacré à l’anniversaire de l’armée azerbaïdjanaise s’est tenu à Bakou (photos)

Le Président Ilham Aliyev, commandant en chef des forces armées a passé en revue le défilé militaire à la place Azadliq, rapporte l’APA. Les officiels, diplomates, invités, militaires démobilisés et la grande publique participent au défilé.

Le ministre de la Défense, le général Safar Abiyev a fait son rapport devant le président azerbaïdjanais. La fanfare a joué l’hymne nationale et le défilé a commencé.

6 000 personnels, 400 véhicules militaires, 60 types d’armement fabriqués en Azerbaïdjan, 14 véhicules de la production locale, 22 avions de chasse, un grand nombre des hélicoptères et navires militaires ont participé aux entraînements.

Le tricolore national et les drapeaux des forces de l’air, de mer et de terre ont été emmenés tout d’abord à la place.

Les élèves officiers du Lycée militaire Jamchid Nakhcivanski, l’Ecole militaire supérieure, l’Ecole de l’aviation militaire, l’Ecole de la marine militaire, le personnel des forces de terre, de mer et de l’air ont passé ensuite devant la tribune.

Les forces de paix, la Garde nationale, les unités du Ministère de la sécurité nationale, de Ministère de la situation d’urgence, du Service frontière d’état, de la Gendarmerie et des forces marines (vêtu en noire) sont passés ensuite.

Les unités du Ministère de la Défense à « destination spéciale » sont passées en 4 colonnes. Le passage de personnel s’est achevé par l’entrée de l’orchestre militaire à la place.

Les monuments architecturaux de l’Azerbaïdjan

Les monuments architecturaux de l’Azerbaïdjan sur le territoire azerbaïdjanais démontrent le chemin long et complexe parcouru dans ce domaine. Les monuments de la période néolithique et énéolithique témoignent de la tradition artistique du peuple antique. Les différents types de conditions géografiques et les nombreuses zones climatiques , ont favorisé depuis l’antiquité la solution de certains problèmes architecturaux par les constructeurs azerbaïdjanais. Les provinces azerbaïdjanaises participent également dans la création de nombreux ouvrages architecturaux.

La formation de l’Etat de Manna sur le territoire d’Azerbaïdjan et par la suite la naissance au sud de l’Etat d’Atropatène contribue à l’apparition de villes fermées, de fortificatins et de remparts majestueux. L’urbanisme se développe considérablement pendant la période de l’Albanie du Caucase (IVème siècle avant J.-C.- VIIème siècle). Les rempart solides de la ville de Gabala, les canalisation, les tuyaux en céramique, les systèmes de défense construits en pierre au passage de Damirgapy (Derbend), le temple de Kish à Sheki (Vème siècle), Chiraggala (Vème-Vième siècle), le temple chrétien rond du village Lakit ( Vème-Vième siècles), la basilique du village de Gum (approximativement Vième siècle) et les temples à Minguétchévir démontrent un niveau élevé de l’urbanisme culturel.

Les ouvrages de défense parmi les monuments d’architecture de la période de Sassanides attirent une attention particulière. La Tour de la Vièrge à Bakou et le complexe architectural qui l’entoure, le barrage de Guilguiltchay de la côte Caspienne aux pieds du mont Babadagh et le barrage de Beshbarmag donnent une  idée claire du développement de construction des fortifications.

Suite à l’invasion des Arabes (VIIème siècle) et à la diffusion de l’Islam, le développement de l’architecture a aussi changé.

Mme Mehriban Aliyeva: « Dans notre pays les reformes politiques et économiques sont fondées sur les traditions démocratiques et laïques »

Le 23 juin, un repas officiel du Forum « Crans Montana » a été donné à Bruxelles de la part de la République d’Azerbaïdjan.

En se référant à Azer.Tadj, 1news.az annonce la participation à la cérémonie de Mme Mehriban Aliyeva, président du Fond Heydar Aliyev, ambassadrice de bonne volonté de l’UNESCO et ISESCO, député du Milli Medjlis (Parlement).

La Première dame de l’Azerbaïdjan a été accueillie par M. Jean-Paul Carteron, président du Forum « Crans Montana».

« Depuis deux jours nous découvrons l’Azerbaïdjan pour nous-mêmes à Bruxelles », a déclaré M. Jean-Paul Carteron, ayant exprimé sa certitude en ce qui concerne la coopération future avec notre pays.

A son tour, la Première dame de l’Azerbaïdjan, Mme Mehriban Aliyeva, a exprimé sa reconnaissance au président du Forum d’avoir organisé cette manifestation.

Réponse à l’ingénieur Khatchadourian

De 15 à 24  juin, dans le siège de l’UNESCO s’est tenue l’exposition des khatchkars arméniens. A l’exposition ont été présentés des khatchkars arméniens, créés par les arméniens dans les pays différents.

Mais les personnes officielles arméniennes ont tenté de profiter de cette exposition dans ses buts politiques et propagandistes. En même temps, les organisateurs  de l’exposition  voulaient l’utiliser comme un terrain de plus pour déclarer ses prétentions envers la Turquie et l’Azerbaïdjan. Or, les employés de L’UNESCO ont arrêté cette provocation, ce qui a provoqué une tempête d’indignation en Arménie et dans les milieux de la diaspora arménienne. Le côté arménien s’est adressé avec des accusations multiples à l’UNESCO d’avoir violé les droits des arméniens et d’avoir favorisé l’Azerbaïdjan et la Turquie, et tout cela en raison de la suppression des documents, dans lesquels les arméniens s’attribuent les territoires de la Turquie et de l’Azerbaïdjan.

Une série de publications a apparu dans les médias arméniens insultant l’UNESCO.

Les représentants de la diaspora arménienne se sont joints également à cette action. Ce matin dans le journal français « Le Monde » a été publié l’article d’un certain Haroutioun Khatchadourian, ingénieur de profession, concernant l’incident qui a eu lieu pendant l’exposition.

Dans son article H. Khatchadourian s’est abattu avec la critique à l’UNESCO, ainsi qu’à la Turquie et l’Azerbaïdjan. Il est déplorable qu’un journal aussi respecté que le Monde devienne une tribune pour exprimer  la fantaisie abondante de Khatchadourian.

Les origines du conflit de Karabakh

Le Karabakh est l’une des plus anciennes régions de peuplement non seulement de l’Azerbaïdjan, mais du monde. Des sites de campement des premiers hommes y ont été découverts. En 1968, dans la grotte d’Azykh a été trouvée une mâchoire de l’homme préhistorique, baptisé Azykhantrope qui a vécu ici il y a quelques 250-300 mille années. Au cours de toute son histoire le Karabakh a fait partie intégrante de l’Azerbaïdjan. Aux VII-IXes siècles, des changements significatifs ont eu lieu dans l’histoire du Karabakh, liés à l’occupation par le Califat arabe et à la chute de l’état albanais.

En résultat de l’occupation arabe, la majorité de la population chrétienne de l’Albanie s’est convertie à l’islam, mais la partie restante, surtout celle du plateau du Karabakh, a conservé le christianisme, déclaré religion d’Etat de l’Albanie encore au IVe siècle. Après l’occupation par la Russie des territoires de l’Azerbaïdjan du nord au début du XIXe siècle, l’édit du tsar russe sur l’abolition du catholicossat albanais, adopté suite aux pressions du Catholicos d’Etchmiadzine, a commencé le processus de grégorianisation et d’arménisation de la population chrétienne de la partie montagneuse du Karabakh.

Après l’achèvement de l’occupation arabe, le Karabakh a fait partie de différents états musulmans se succédant en Azerbaïdjan, tels que des Sadjides, Salarides, Chaddadides, Atabeys, Halakouïdes- (Ilkhanides), Karagoïounlu, Aghgoïounlu. La création en 1501 de l’Etat azerbaïdjanais des Safavides a entraîné la centralisation de toutes les terres azerbaïdjanaises. L’une des quatre provinces créées par les Safavides a porté le nom de Karabakh. Après la mort de Nadir Shah, qui a mis fin à l’existence de l’Etat des Safavides, de nouvelles formations indépendantes et à moitié indépendantes, khanats et sultanats, sont apparues en Azerbaïdjan, l’une d’elle le khanat du Karabakh.

Le khanat du Karabakh a éré créé par un des hommes d’Etat illustres azerbaïdjanais –Panahali Khan Djavanchir. Lors du règne de son fils Ibrahim Khan, le khanat du Karabakh s’est renforcé. En 1805 Ibrahim Khan a signé le traité de Kuraktchaï avec le commandant des troupes russes P.Tsitsianov. En vertu du traité de Kuraktchaï, le khanat de Karabakh, en qualité de territoire musulmano-azerbaïdjanais, s’est rallié à la Russie. Le traité de Kuraktchaï est l’un des documents importants, confirmant que le Karabakh y compris sa partie haute est une terre historiquement azerbaïdjanaise.

Après l’occupation de l’Azerbaïdjan du nord, le tsarisme, afin de renforcer ses positions sur ces terres, a lancé une politique d’arménisation. Conformément au traité de Turkmantchaï de 1828 et au traité conclu en 1829 à Edirne, les Arméniens d’Iran et de Turquie ont été installés en Azerbaïdjan du nord, y compris au Karabakh.

Culture de l’Azerbaïdjan

L’Azerbaïdjan, situé au Carrefour de l’Orient et de l’Occident, est considéré comme l’un des foyers de civilisation anciens, contribuant ainsi à la naissance et au développement  de la culture mondiale. Ce pays ancien apporta au patrimoine culturel mondial de nombreux monuments archéologiques et architecturaux, graffiti, peintures rupestres, manuscrits, de la musique originale, comprenant le mugham, l’art distingué du tapis, considéré comme des joyaux du patrimoine historique et dont des centaines de modèles trouvèrent leur place dans les musées du monde.

Dans l’ensemble de l’Orient musulman, c’est en Azerbaïdjan que furent créés le premier théâtre non religieux, le premier opéra, le premier ballet et la première Académie des Sciences .

La nature clémente, le climat, la richesse des resoures naturelles du pays ont influencé considérablement la pensée artistique et les savoirs créatifs du peuple azerbaïdjanais. Même si chaque art parcourut son propre chemin de développement, long et compliqué, ensemble ils représentent un tout unique et permettent d’avoir une idée claire sur l’art et la culture de l’Azerbaïdjan.

La vie quotidienne et le mode de vie tiennent une place très importante dans les créations artitiques du peuple azerbaïdjanais. De l’antiquité à nos jours, l’artisanat englobe une sphère importante, à partir des vêtements jusqu’aux objets du logement et de la décoration.

Les peintures rupestres de Gobustan qui couvrent la période de l’ère paléolitique au Moyen- âge, les peintures appartenant au début de l’âge de bronze (IIIème millénaire avant J.-C.) dans les montagnes Ayi Tchynguyly et Peri tchynguyly près du lac Zalkha dans la région de Kalbadjar et les peintures dans les montagnes de Gamigaya dans le nord de la ville d’Ordubad ont une importance exceptionnelle parmi les plus anciens modèles des arts plastiques.

Au Gobustan, situé sur le territoire bordé par la mer Caspienne et surplombé par les pentes sud-est des montagnes du Grand Caucase, on peut trouver les traces de toutes les époques de l’ère paléolithique au Moyen-âge. Les pétroglyphes qui s’y trouvent sont des monuments archéologiques précieux et exceptionnels retraçant grafiquement les activités humaines, le mode de vie et la vision du monde de la société préhistorique. Les roches du Gobustan recèlent une remarquable collection de plus de 6 000 gravures rupestres. Elles représentent des scènes de  chasse, de pêche et de la vie quotidienne, des danses collectives, différentes symboles, des représentations de la voûte céleste et des signes du Zodiaque.

Histoire de l’Azerbaïdjan

L’Azerbaïdjan est un pays à l’histoire riche et ancienne. Les artefacts trouvés lors des fouilles archéologiques sont autant de témoignages de l’existence  des premières implantations humaines dans le monde. Les fouilles dans la grotte d’Azikh au Karabakh ont montré que l’histoire humaine dans cette région remonte à près de deux millions d’années. On y a, ainsi, découvert la mâchoire de l’homme le plus ancien (homme d’Azikh ou Azikhanthrope), ayant vécu à l’ère acheuléenne et datant d’il y a 350-400 000 ans. Grâce à cette découverte unique, le territoire de l’Azerbaïdjan a été inclus dans la carte des « plus anciens habitats d’Europe ».

Depuis l’âge de pierre, les habitants de ce territoire ont créé leur propre culture. Les découvertes lors des fouilles archéologiques effectuées dans l’Azerbaïdjan du nord et du sud, attestent que les Azerbaïdjanais furent l’un des premiers peuples sédentaires au monde.

L’histoire de l’Etat azerbaïdjanais remonte à près de cinq mille ans. Les premières formations tribales et les institutions étatiques furent formées sur ce territoire à la fin  du IVème et au début du IIIème millénaires avant J.-C. Lors du Ier millénaire avant J.-C. et pendant les premiers siècles de notre ère, virent le jour sur le sol azerbaïdjanais les formations étatiques de Manna, des Scythes et des Massagètes, ainsi que les puissants Etats d’Albanie du Caucase et d’Atropatène. Ces Etats jouèrent un rôle important dans l’histoire ethno-politique et dans le processus de formation d’un peuple uni.

Au IIIème siècle, l’Azerbaïdjan fut envahi par l’empire des Perses Sassanides et au VIIème siècle, par le Califat arabe. La domination persane et arabe d’environ 600 ans n’arrêta pas le processus de formation du peuple  azerbaïdjanais. A la suite de la décadence du califat et à partir du milieu du IXème siècle, l’Azerbaïdjan recréa les anciennes traditions étatiques. Cette reprise politique permit alors la création des Etats comme ceux des Sadjides, des Shirvanshahs, des Salarites, des Revvadites, des Sheddadites ainsi que du khanat de Sheki. La langue azerbaïdjanaise devint alors le principal vecteur de communication sur l’ensemble de ce territoire.

Au milieu du XIème  siècle, l’Azerbaïdjan fut intégré à l’empire des  Grands Seldjoukides. Après la chute de l’Empire des Seldjoukides, les Etats puissants et prospères des Shirvanshahs et des Eldenizides (Atabeys) jouèrent un rôle majeur dans la poursuite des traditions étatiques du peuple azerbaïdjanais. L’Etat des Eldenizides, devenu l’état le plus puissant au proche et Moyen Orient, joua un rôle particulier dans l’histoire ethno-politique par l’extention de la sphère d’influence de la langue azerbaïdjanaise.

Karadagli, histoire d’une agression

Le village Karadagli (Qaradaghli) est situé dans la région de Khodjavand de l’Azerbaïdjan (ancienne région de Martuni de la Région Autonome du Haut Karabakh). Karadagli était relativement une petite localité avec une population un peu plus de 800 personnes. Malgré cela c’était un point stratégique important, car c’était la seule voie qui liait Khodjavend (Martouni) à Khankendi (Stépanakert).

A partir de 1988 les changements se sont produits dans la vie du village, mais hélas, pas dans le bon sens. Le conflit arméno-azerbaïdjanais avait atteint Karadagli également. Dès le début de l’année, les manifestations des arméniens ne cessaient pas à Khodjavend (Martouni). Ils demandaient de  «nettoyer la région et tout le Karabakh des azerbaïdjanais ». Les détachements arméniens composés autant des arméniens locaux  que des  arrivés de l’Arménie  et de l’étranger ont commencé leur activité terroriste. Leur tâche  principale consistait à la terreur par rapport aux habitants azerbaïdjanais locaux dans le but de les faire partir de leurs places natales.

Karadagli se trouvait dans l’encerclement des villages contrôlés par les groupes armés arméniens. Vu l’extrémisme des bandes arméniennes, les habitants de Karadagli organisaient les postes de sécurité tout autour du village. Dès novembre 1991 il était complètement bloqué, et il était  pratiquement impossible de quitter Karadagli. Les habitants du village ont créé un détachement d’autodéfense, qui défendait le village jusqu’à février 1992. Presque chaque jour  il y avait quelque accident suite à l’intervention des arméniens. Beaucoup d’habitants du village ont péri des mains des bandits arméniens.

Le 24 novembre 1990 trois habitants ont été tués par les arméniens armés à côté de la route Khodjavend (Martouni)- Khankendi (Stépanakert).

Le 9 janvier 1991, à l’entrée à Karadagli les arméniens ont tiré dans l’automobile de la marque « UAZ». En conséquence, un homme est mort sur place, 4 personnes étaient gravement blessées, dont deux ont décédé des blessures reçues.

Le 8 mars 1991 deux habitants de Karadagli meurent lors de l’attaque des formations arméniennes.

Le 28 juin 1991, à la ferme, à trois kilomètres de Karadagli, les arméniens ont brulé  vives 6 personnes : 3 hommes et 3 femmes.

Malfaiteur de l’envergure présidentielle

Les gens sont prêts à plusieurs démarches pour obtenir le pouvoir et les biens. Et ils sont capables de faire plus pour conserver tout. Ça a toujours été comme cela, ça l’est et sera tant que les gens existent sur la terre.

La pratique démontre : plus un pays est pauvre, plus acharné est la lutte pour le pouvoir et le contrôle des richesses. L’Arménie est l’un de ces pays. Parfois, on a l’impression, que deux  derniers présidents de l’Arménie, en particulier Robert Kotcharian et Serges Sarkissian, rivalisent entre eux dans le despotisme et la cruauté. Pour des raisons d’équité il faut dire, que Kotcharian retient le palme de priorité. L’arrivée au pouvoir de Kotcharian commençait par les assassinats et le chantage. Sa présence au pouvoir était suivie également de meurtres et de chantage. Pour assurer son pouvoir, qui au début n’était pas assez forte, Kotcharian a recouru  à la méthode de la lutte politique vieille et éprouvée, notamment à la suppression physique de ses adversaires.

Une bonne occasion de neutraliser ses opposants politiques et de renforcer ainsi sa position et le pouvoir du clan de Karabakh est tombée en automne 1999. Le premier-ministre Vazguène Sarkissian et le porte-parole du parlement Karène Demirtchian, les opposants principaux de Robert Kotcharian, ont été tués lors de la réunion du parlement par les terroristes soi-disant, qui auraient  agi indépendamment. En examinant plus attentivement les épisodes de la fusillade dans le parlement, on peut remarquer, que les terroristes visaient leurs victimes et tiraient de côtés de Sarkissian et Demirtchian. Autrement dit, leur but était d’enlever le premier et le porte-parole. Mais pour diluer ce cocktail mortel et être plus convaincant il a fallu envoyer dans un autre monde quelques autres hommes politiques. Mais les organisateurs des actes de tels sortes savent bien, que ce n’est qu’une cruauté incompréhensible et insensé au prime abord qui puissent faire croire d’autres, que Naïri Unanian et ses complices agissaient de leur plein gré et non pas sur commande.

Le massacre au parlement trouvait l’issue pour un nombre de problèmes du clan de Karabakh et personnellement pour Robert Kotcharian. Premièrement, ont été supprimés les adversaires essentiels du pouvoir de Kotcharian, deuxièmement, de cette manière  Kotcharian a dérogé tous les accords, qui étaient atteints dans le règlement du conflit de Karabakh.

«My Brother’s Road»

Je porte à votre attention le livre, écrit par Markar Melkonian, frère de Monte Melkonian, qui était terroriste arménien connu.

Certaines personnes déclarent en Arménie et à l’extérieur que ce livre n’existe pas, que c’est une fiction. Néanmoins, il est en vente libre. Pour la première fois le livre a été publié en 2005, ensuite en 2007. A part le frère du terroriste c’est sa femme qui a participé à l’écriture du livre. Dans ce livre ils essaient en vain d’isoler Monte des crimes horribles, qu’il avait commis. Mais les tentatives de protéger Monte et le présenter comme « romantique» et presque «humaniste» ont échoué. Dans cet élan ils soulèvent le voile des crimes abominables d’autres «hommes d’action» et des «héros».

Quelques extraits :

« Quand Monte et quelques hommes de son équipe étaient en train de descendre la pente de neige du village arménien Naghorti en direction de Karadaglu voisin, les villageois arméniens ont commencé à crier après. L’équipe s’est arrêtée et a commencé à discuter avec eux. Les villageois ont expliqué, que l’attaque à Karadaglu déplacerait la guerre à Naghorti. « Allez-vous– en. Nous ne voulons pas de guerre ici». Monte a répondu, qu’il était trop tard pour de tels sentiments, qu’ils étaient déjà en guerre. Ensuite l’auteur parle de l’envahissement de Karadaglu et des soldats d’Arabo et d’Aramo qui ont exterminé les prisonniers parmi lesquels il y avait des femmes et des civils. « Les soldats d’Arabo et d’Aramo ont exposé 38 prisonniers, y compris quelques femmes et d’autres non-combattants dans la fosse à l’extrémité du village. L’un des prisonniers dans la fosse à pris la grenade, cachée dans le pansement de son bras blessé et l’a jetée sous les pieds de son garde, dont une partie de la jambe a été déchirée suite à l’explosion.

Les soldats d’Arabo et d’Aramo voulant venger la mort de leur camarade, péri hier, ont poignardé et fusillé tous les prisonniers jusqu’au derniers. Chram Edo, l’un des cinq combattants de l’ «Equipe patriotique d’Achdarak, les a rejoints aussi, en arrosant quelques soldats blessé d’essence et jetant sur eux les allumettes allumées. Au moment quand Monte s’est approché de la fosse à l’extrémité du village, il n’y avait qu’un amas de restes humains».

Relatif à Khodjaly.

Garéguine Njdeh est un Héros National ?!

Garéguine Njdeh (Ter-Haroutunyan Garéguine Yeguichévitch ) est  l’un des héros nationaux de l’Arménie et des arméniens. Il n’est pas étonnant, que certain faits de la vie personnelle et des activités de Njdeh sont dissimulés par les biographes arméniens. Njdeh est vraiment un homme unique dans son genre même dans l’envergure  arménienne : capo, sadique, criminel de guerre, fasciste et politique.

Il est de règle en Arménie qu’une personne ayant « un grand dossier » soit déclarée héros. Njdeh a réussi d’établir ce dossier qui consiste en organisation et participation aux nettoyages ethniques, massacres de la population paisible, collaboration avec les fascistes, prostitution politique exposée qui en résulte et beaucoup d’autres. Il y est parvenu au mieux.

Quand Njdeh  «se battait » contre l’Empire Ottoman il y a eu des ouï-dire qu’il avait des problèmes psychiques. On remarquait lui émerger les penchants sadiques mêlés à la mégalomanie. Ces complexes de Njdeh allaient progresser au futur et prendre des formes plus laides.

Voila ce qu’une source écrit sur Garéguine au début de sa « carrière » (Première guerre de Balkan) : « le 15 novembre 1912, l’un des détachements arméniens sous le commandement d’un jeune arménien Garéguine Njdeh entre dans le village turc Megramli. Le détachement y organise une bataille sanglante.

A l’ordre de Njdeh on amène deux adolescents turcs dans la maison de paysan, où Njdeh installe son siège provisoire. Ils restent toute la nuit avec Njdeh. Le lendemain il les tue en les fusillant  de ses propres mains.

Il ne faut pas avoir une imagination particulière pour comprendre de quoi il s’occupait avec eux et pourquoi il les a fusillés sans  confier cette tâche aux autres.

Cela explique le fait, que Njdeh ait tenu en qualité d’adjudants des jeunes hommes grands et sympathiques.

Après ses exploits au théâtre des opérations de Balkan, ayant déjà une certaine « gloire», Njdeh prend une part active à la première guerre mondiale du côté de l’armée impériale. Il est l’adjoint au commandant du deuxième détachement des volontaires Drastamat Kanoyan ( général Dro).

Ici aussi Njdeh se distinguait par sa cruauté particulière et sadisme par rapport à la population locale et les kurdes.

«Les télégrammes de Talaat pacha» comme «preuve» du génocide des arméniens

Les historiens falsifient le passé, les idéologues le font pour le futur.

Jarko  Petan.

Quand les gens deviennent apologètes de quelque idée ou des idées, ils sont prêts à tout pour prouver leur justesse, l’exactitude de son point de vue. Il existe plusieurs «Historiens» et « savants », qui étudiaient et « étudient le génocide des arméniens ». Mensonge, falcification, jonglerie des faits , tout est permis à ces personnes, qui sont persuadés qu’il le font au nom du bon but élevé.

Depuis plusieurs décennies, aux différents niveaux, on cite des extraits des télégrammes de Talaat pacha comme «preuves du génocide des arméniens», dans lesquelles «il ordonne d’exterminer les arméniens».

Ces télégrammes sont cités, «examinées» et ils servent de point de référence des « historiens » arméniens et quelques «historiens» occidentaux.

Voyons de près, de quoi il s’agit, comment et d’où ils viennent. Ces télégrammes, qui aurait été envoyés par Talaat pacha ont été «décelés» de la part d’Aram Andonyan (de 1914 à 1915 Andonyan servait d’assistant au censeur militaire).Il utilise ces « télégrammes » dans son livre « Mémoirs de Naïm-bey. Documents officiels turcs relatifs à la déportation et massacre des arméniens » (Londres 1919). Ensuite le livre est republié à Paris intitulé «Les documents officiels concernant le massacre des arméniens».

La chambre des représentants du Texas a adopté la résolution concernant le massacre de Khodjaly

La chambre des représentants du Texas a adopté la résolution, reconnaissant et commémorant les martyres de Khodjaly .

Les 25 et 26 février 1992 les troupes arméniennes armées ensemble aves le régiment n°366 avaient  attaqué et envahi la ville de  Khodjaly ayant tué sa population paisible, des femmes, enfants et les personnes âgées. Selon les informations officielles, 613 personnes civiles, y compris 106 femmes, 83 enfants, 79 personnes  âgées ont été férocement massacrées, tandis que d’autres sources affirment que leur nombre atteint 1000 personnes, une partie de la population ayant été tuée lors de l’égrenage massif. Le massacre de Khodjaly reste le plus grand massacre de nos jours au Caucase du Sud. Il a été condamné dans  le monde entier par les organisations des droits de l’homme, les gouvernements et  largement éclairé par les médias.

L’auteur de la résolution HR 535 est Jim Murphy, représentant de l’Etat. Cette résolution est devenue le premier document, reconnaissant la tragédie à Khojaly au niveau international.
Voir aussi
Photos des victimes du génocide au Khodjaly

La cour martiale d’Istanbul des annes 1919 – 20

«La loi est puissante, mais le pouvoir du besoin est plus fort». Johann Wolfgang Goethe

L’un des arguments arméniens, dont ils se servent pour confirmer le « fait historique », et notamment « le génocide arménien», est le tribunal, qui avait lieu dans les années  1919-1920 à Istanbul après la défaite de l’Empire Ottomane dans la première guerre mondiale.

Des auteurs arméniens et certains auteurs pro- arméniens affirment, que la tenue de ce tribunal est la preuve de la culpabilité des Jeunes-Turcs au « génocide des arméniens ». On peut lire sur ce sujet  les ouvrages de Vaagn Dadrian, Richard Ovannissian, Piter Balakian, ainsi que  l’ouvrage de Yuri Barsegov « Le génocide des arméniens, le crime selon le droit  international » connu de ses  vues antiturques.

Je voudrais vous rappeler, qu’il n’y avait pas de tribunal unique, mais des « débats judiciaires » parallèles. On peut à peine appeler ces démarches de cour ou de tribunal. Il est très important de voir en détail le temps et les circonstances de la tenue de l’audience. L’Empire Ottoman avait perdu la guerre, le gouvernement des Jeunes-Turcs était tombé, les forces d’occupation avaient envahi sa capitale, et le pouvoir du sultan était transformé en gouvernement fantoche dans les mains des alliés.

Dans ces conditions, les alliés exigeaient au pouvoir du sultan de punir les coupables suite au traitement cruel avec les prisonniers de guerre et au massacre des arméniens.

La cour martiale appelée à examiner « les dossiers des Jeunes-Turcs » avait été fondée le 16 décembre 1918.

LES ATTENTATS D’ASALA EN SUISSE

L’Organisation terroriste ASALA est responsable de la mort et de la mutilation de nombreuses personnes innocentes. ASALA n’a pas organisé des attentats que contre la Turquie, qui a prétendument « infligé le génocide contre les arméniens ». Les citoyens des Etats-Unis, de la France, d’Espagne, de la Suisse et d’autres pays sont devenus victimes de la terreur arménienne.

A la fin des années 70 et 80 du XX^e siècle la Suisse et les établissements suisses étaient devenus cibles des terroristes arméniens.

Cet intérêt insalubre des arméniens pour la Suisse peut paraître étrange. Les terroristes arméniens prévoyaient en Suisse ses actions contre la Turquie, et en particulier contre les diplomates turques. Mais tout n’a pas marché sans défaut comme ils avaient prévu. Ils n’ont pas suscité la compassion du pouvoir comme cela a été le cas en France.

ASALA a accompli son premier acte de terreur le 6 juin 1977 à Zurich. Des terroristes arméniens y ont fait exploser le magasin appartenant au turc Hussein Bulbul.

En décembre 1978 les terroristes arméniens font exploser le bureau  de la compagnie aérienne cargo à Genève, en août 1979 les terroristes d’ASALA  organisent un attentat piégé de la voiture du consul turc Niyazi Adali à Genève. Heureusement, le diplomate n’a pas souffert, mais deux passants suisses ont été blessés au moment de l’explosion. C’étaient les premiers Suisses, victimes d’ASALA en Suisse. Le 6 février 1980 à Berne ASALA accomplit un attentat à l’ambassadeur  turc Dogan Turcmen qui n’a pas atteint son but.

La police suisse arrête les arméniens coupables de l’attentat à l’ambassadeur. Après cet incident des établissements et des citoyens suisses deviennent cibles des terroristes.

ASALA CONTRE LES FEMMES SUISSES (photos)

Il n’est pas secret que plusieurs terroristes de l’organisation  ASALA sont connus comme héros en Arménie ; le peuple arménien prend pour des héros les personnes qui font exploser les bureaux des compagnies aériennes, les aéroports et des personnes civiles. Le fait que de tels individus sont considérés dans le monde comme terroristes, ne préoccupe pas les arméniens. Pour eux, ils sont des héros nationaux. A mon avis, on ne trouverait pas un autre pays, outre que l’Arménie, où on consacrait des vers  et  des poèmes épiques aux terroristes et tueurs, à ceux qui avaient jeté des grenades sur les visiteurs du restaurant et tué des femmes et enfants paisibles.

Dans les années 1970-1980 des terroristes et des tueurs arméniens «se sont glorifiés » par toute une série d’attentats et d’attaques, dirigés contre la population paisible.

L’un de ces actes avait eu lieu le 21 juillet 1981 à Lausanne. Cette fois-ci  les femmes étaient devenues cibles des terroristes arméniens. L’explosion avait retenti dans la section des vêtements femmes au grand magasin de Lausanne. 26 acheteuses avaient reçu des blessures. La responsabilité pour l’explosion avaient été prise par le groupe ASALA «Organisation du 9 juin».